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▼a 8908010149 :
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▼a 165
▼b 쇼89ㅅ |
| 100 | 1 |
▼a 쇼펜하우어 |
| 245 | 10 |
▼a 쇼펜하우어 인생론
▼h [전자책] /
▼d 쇼펜하우어,
▼e 최현 |
| 256 | |
▼a e-Book |
| 260 | |
▼a 서울 :
▼b 범우사,
▼c 1997 :
▼f (주)블루마운틴소프트 |
| 300 | |
▼a 28,775k :
▼b 천연색 |
| 440 | |
▼a 범우고전선 ;
▼v 14 |
| 516 | |
▼a XDF |
| 520 | |
▼a 이 책은 쇼펜하우어의 철학적 에세이집인〈소품(小品및 보유집(補遺集)〉 을 우리말로 옮긴 것이다. 이 〈소품 및 보유집〉은 쇼펜하우어가 만년(57세)에 그의 철학의 정소를 요약하고 쉽게 해설하여 일반인에게 소개할 목적으로 쓴 에세이 집이다. 쇼펜하우어는 당시까지 철학계와 일반인 모두로부터 그의 철학을 인정받지 못하고 있었다. 이 책은 그러한 그의 철학으로 하여금 비로소 세상의 광범위하고도 깊은 관심을 끌게한 작품이다. 이 책은 학계와 일반에 커다란 충격을 안겨 주었으며 일대 센세이션을 일으켰다. 그것은 일반 철학서가 갖지 못하는 장점을 가지고 있기 때문이기도 하였다. 이 책은 13개의 에세이와 1개의 자전(自傳)으로 되어 있다. 13개의 에세이는 삶의 괴로움, 허무, 생존의지, 사랑, 교육, 죽음, 정치 등의 다양한 주제를 다루고 있다. 〈나의 반생(半生)〉이라는 자전은 그가 32세 때(1820) 베를린 대학의 사강사(私講師)로 취임하기 위해 제출했던 이력서이다. 인생과 인생에서 만나게 되는 불행이나 고통에 대하여는 여러 가지 입장이 있어 왔다. 그러나 쇼펜하우어만큼 독특한 입장에 서서 그것을 적나라하고 날카롭게 파 헤친 사람은 아직 없을 것이다. 삶의 고통에서 벗어나는 길은 생존의지를 기각(棄却)하는 것이다. 의지에 매여 있을 때 인간은 "욕구의 육체화요 그 덩어리에 불과"하기 때문이다. 이 책은 바로 이러한 그의 관점을 극명하고 날카로운 필치로 쓰고 있다. 인생의 어두운 면이 발가벗긴 채 드러나 있어 도덕가나 마음이 온유한 사람은 차마 그대로 볼 수 없을 정도이다. 또한 형이상학에서 바라본 인생의 이모저모가 흥미롭고 리얼하게 묘파(描破)되어 있다. 우리가 이 책에서 일종의 카타르시스를 느끼는 것은 그 때문일 것이다. |
| 653 | |
▼a 인문
▼a 철학
▼a 서양철학
▼a 서양근대철학
▼a 독일철학 |
| 776 | 1 |
▼a 쇼펜하우어
▼t 쇼펜하우어 인생론
▼z 8908010149 |
| 856 | 40 |
▼u http://ebook.kaya.ac.kr:8080/main/detail.asp?book_num=D958AD36-67D5-439f-AFC8-70F0466C4F00 |
| 950 | |
▼b \8000 |
| 990 | |
▼a 관리자 |