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| 005 | | 20060112105205 |
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▼a 8984331791 |
| 049 | 1 |
▼l GM00017664 |
| 056 | |
▼2 20
▼2 4
▼a 830.906 |
| 090 | |
▼a 830.906
▼b 정44ㅅ |
| 100 | 1 |
▼a 정병호 |
| 245 | 10 |
▼a 실용주의 문화사조와 일본 근대문예론의 탄생 /
▼d 정병호 저. |
| 260 | |
▼a 서울 :
▼b 보고사,
▼c 2005. |
| 300 | |
▼a 348p.:
▼b 삽도,연대표 ;
▼c 23cm. |
| 500 | |
▼a 부록 : 쓰보우치 쇼요 『소설신수』의 예술론 번역, 후타바테이 시메이 「소설총론」 번역, 쓰보우치 쇼오·후타바테이 시메이의 연표 및 주요작품, 후타바테이 시메이 연표 및 주요작품 |
| 504 | |
▼a 참고문헌 및 찾아보기 : p. [333]-348 |
| 505 | |
▼a 제1부. 실용주의 문화사조와 근대적 〈美〉 개념의 탄생. 〈예술〉의 이데올로기와 실용주의 문화사조 : 메이지 10년대의 미술계와 『소설신수』의 교섭 -- 문학장르의식의 탄생과 그 주변 : 「美文學」이라는 개념의 탄생과 「美辭學」 -- 〈예술〉에 있어서 「高尙性」의 領分 : 『女學雜誌』와 「문명개화」 -- 제2부. 실용주의 번역에서 예술언어의 번역으로. 실용주의 번역에서 예술언어의 번역으로 : 예술적 번역사상의 탄생과 그 주변 -- 소설의 번역과 이론의 구축 : 쓰보우치 쇼요의 『카이칸히훈 가이세시덴(關卷悲憤慨世土傳)』론 -- 제3부. 쓰보우치 쇼요(坪內逍遙)의 문예론에 있어서 〈이데아론〉의 변용. 문예용어로서의 〈진리〉 의 스펙트럼 : 쓰보우치 쇼요 문예론에서의 「진리론」의 담론편성의 배경 -- 문예용어로서의 〈妙想〉의 스펙트럼 : 쓰보우치 쇼요 문예론에서 「묘상론」의 수용배경 -- 제4부. 후타바테이 시메이(二葉亭四迷)의 〈진리론〉과 그 창작실천. 〈虛〉의 문학에서 〈實〉의 문학에의 응시 : 후타바테이 시메이의 문예론에서 「진리론」의 성립배경 -- 후타바테이 시메이의 『浮雲』론 : 〈부운〉이란 題意를 둘러싸고 -- 『浮雲』의 中絶 문제 : 〈意〉와 〈形〉의 틈새에서. |
| 600 | 14 |
▼a 쓰보오찌,쇼오요오,
▼d 1859-1935. |
| 600 | 14 |
▼a 후따바떼이,시메이,
▼d 1864-1909 |
| 653 | |
▼a 실용주의문화사조
▼a 근대문예론 |
| 700 | 1 |
▼a 쓰보우치,쇼요 |
| 700 | 1 |
▼a 이엽정사미 |
| 700 | 1 |
▼a 평내소요 |
| 700 | 1 |
▼a 후타바테이,시메이 |
| 740 | 0 |
▼a 〈예술〉에 있어서 「고상성」의 영분 : 『여학잡지』와 「문명개화」 |
| 740 | 0 |
▼a 〈예술〉의 이데올로기와 실용주의 문화사조 : 메이지 10년대의 미술계와 『소설신수』의 교섭 |
| 740 | 0 |
▼a 〈허〉의 문학에서 〈실〉의 문학에의 응시 : 후타바테이 시메이의 문예론에서 「진리론」의 성립배경 |
| 740 | 0 |
▼a 『부운』의 중절 문제 : 〈의〉와 〈형〉의 틈새에서 |
| 740 | 0 |
▼a 문예용어로서의 〈묘상〉의 스펙트럼 : 쓰보우치 쇼요 문예론에서 「묘상론」의 수용배경 |
| 740 | 0 |
▼a 문예용어로서의 〈진리〉 의 스펙트럼 : 쓰보우치 쇼요 문예론에서의 「진리론」의 담론편성의 배경 |
| 740 | 0 |
▼a 문학장르의식의 탄생과 그 주변 : 「미문학」이라는 개념의 탄생과 「미사학」 |
| 740 | 0 |
▼a 소설의 번역과 이론의 구축 : 쓰보우치 쇼요의 『카이칸히훈 가이세시덴(관권비분개세토전)』론 |
| 740 | 0 |
▼a 실용주의 문화사조와 근대적 〈미〉 개념의 탄생 |
| 740 | 0 |
▼a 실용주의 번역에서 예술언어의 번역으로 |
| 740 | 0 |
▼a 실용주의 번역에서 예술언어의 번역으로 : 예술적 번역사상의 탄생과 그 주변 |
| 740 | 0 |
▼a 쓰보우치 쇼요(평내소요)의 문예론에 있어서 〈이데아론〉의 변용 |
| 740 | 0 |
▼a 일본 근대문예론의 탄생 |
| 740 | 0 |
▼a 후타바테이 시메이(이엽정사미)의 〈진리론〉과 그 창작실천 |
| 740 | 0 |
▼a 후타바테이 시메이의 『부운』론 : 〈부운〉이란 제의를 둘러싸고 |
| 950 | 0 |
▼b ￦15,000 |
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| 040 | |
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