| 초록 |
《깡디드》(원제는 《깡디드냐 낙천주의자냐》)는 그의 사회. 정치. 철학 사상을 풀어 쓴 소설로, 1759년에 발표한 작품이다. 이 밖에도 소설로는 《자디그》(1947년), 《미끄로메가》《40에뀌의 사나이》《바빌론의 여왕》등 우리에게 알려진 작품이 있다. 브레똥 같은 평론가는 18세기를 휩쓴 프랑스의 사상 소설 가운데 하나만 내세운다면 서슴없이 이 소설을 들겠느라 했고, 휠씬 뒤인 20세기의 프랑스 지성을 대표한 앙드레 지드 같은 이도 "만권의 세계 문학 가운데서 만약 전쟁으로 책 열 권밖에 가질 수 없다면, 바이블과 셰익스피어 그리고 도스토예프스키와 함께 볼떼르의 《깡디드》를 빠뜨리지 않겠다"고 할 정도였다. 그토록 잘 알려진 이 작품은 볼떼르의 시작(詩作)이나 극작(劇作)을 포함한 많은 저서 가운데 가장 예술적 가치가 높고 생명이 긴 소설로, 사상적 경향이 많은 작품이라고 할 수 있다. 볼떼르는, 그의 사상을 대중에게 쉽게 전하려면 먼저 그 장르에 있어서 소설이 가장 합당하리라는 생각에서, 75세 이후에도 계속 소설을 썼다. 《깡디드》는 당시의 사회가 지닌 뿌리 깊은 병폐와 종교에의 맹신(盲信)을 철저히 부정하고, 인간 스스로가 이성에 호소하여 이상적(理想的)인 사회를 건설해야 한다는 것을 주제로 삼았다. 볼떼르는 이 작품에서 라이프니츠의 낙천주의와 신학적 목적론을 통렬하게 풍자하고 있다. 그렇다고 해서 허위와 무위(無爲)를 내세우는 것은 아니다. 단지, 세상은 참혹하게도 불행과 악으로 가득 차 있으며, 신의 영역 안에서 절대신(絶對神)의 의지로 와우 할 수 없는 것이 한두 가지가 아니라는 상황 제시를, 당시의 소설 형태에서는 찾아보기 어려울 정도로 짜임새 있는 허구로 구사하고 있다. |
